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书法之于人生,无论是益智、健心,还是养性、审美,历来是东方文人雅士的上佳选择。娄正纲的笔情墨趣,是以文化底蕴为支撑的丰满,以博采众长为我用的交响。如“敬天爱人”对天空的敬畏和对他人的关爱,用的是“空梁落燕泥”的清雅笔法,使之既获得了人生的天籁,又达至鼓翼振动的逸致。读娄正纲的字,我们不难从一撇一捺、一波一磔、一立一依、一苍一稚中去感受书者的心境。在黑白天地间,她每每巧妙地拨动艺术的触须,升腾起神采灵气,那胸中涌流而出的线痕墨色,是真性情的凸显,是爽健之人生与品性的风韵。
观娄正纲的书法,不难发现内在的诗性人生和西周青铜器价格人文意蕴,总是深藏于书者心灵深处,而非刻意寻求罗列的表层之物和泼墨的中规中矩。对于女性书家而言,在“好字让人舒服”的规训下,很容易落入“纤纤的叶、涓涓的秀”等俗套。娄正纲则反其道而行。《箴言》所录均为草书,以意到笔不止为明显特点,虚实互补,逸沉相济,浓淡谐和,且以笔立骨,黑、白、灰三色合一取润,笔走龙蛇而见半壁烟云。
书界曾有一种“丑书”现象,专指大胆突破传统审美习惯和表现形式的书家及其作品。当年傅山有云:“宁拙勿巧,宁丑勿媚,宁支离勿轻滑,宁真率勿安排。”显然,娄正纲的书法全然摆脱了那些脂粉气、闲逸气乃至台阁气,“宁丑勿媚”,风神狂书,时而如刻摩崖,时而老藤盘绕,时而飞流和田玉籽料价格直下,时而怪生飞异,让云气空蒙往返纸上。